أبو عبد اللّه المحدث الحافظ السلفي المعروف بباگمارو ، كان غاية في الذكاء والحفظ وذلاقة اللسان . كان قرأ أولا في سورت ثم رحل إلى الحجاز فقرأ الحديث ، ويغلب أنه تخرج على الشيخ المحدث محمد بن عبد الرحمن الأنصاري السهارنپوري المهاجر الذي وقف نفسه على تعليم الحديث بمكة المباركة ، وكان الشيخ عبد اللّه في أول أمره من المتعصبين في التقليد ، وإن اللّه تعالى ألهمه محبة أهل الحديث ، ورجع إلى ترك التقليد بصحبة شيخه محمد بن عبد الرحمن المذكور . كان رجلا زاهدا ، وكان إذا لبس جديدا رقعه ببعض الخرق ، وكان يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر ولا يخاف في اللّه لومة لائم ، وكان يذهب في العرس والوليمة ، فإذا ما رأى شيئا يخالف الشرع رجع لوقته من غير مبالاة . لقبه « باگمارو » كلمة هندية معناها قاتل الأسد ، لأن باگ في الهندية الأسد ، والسبب في شهرته بذلك أن مبتدعة الهند يصنعون في محرم أسدا من كاغذ وخشب وغيره مع ما يصنعون من الضرائح ، ويطوفون الأسواق والشوارع المعروفة ومعهم رايات وتصاوير وغير ذلك ، فجاؤوا على باب الشيخ وكانوا يعرفون جلادته وبغضه لذلك ، فخرج من بيته وأحرق الأسد ، فضربوه حتى تضرج بالدم ، ثم كانت فيه مرافعة إلى المحكمة ، تخلّص منها الشيخ بفضل اللّه سبحانه ، ولذلك سمي « باگمارو » . توفي في حدود سنة عشر وثلاث مئة وألف . عبد اللّه العدوي - عبد اللّه بن حسين خاطر المالكي الأزهري ( بعد 1309 ه ) . عبد اللّه عفيفي « * » ( 000 - 1363 ه ) عبد اللّه بن عفيفي الباجوري : أديب ، له شعر . تعلم بالأزهر ودار العلوم ، بالقاهرة . وعلّم العربية في مدارس الحكومة . ثم عين « محرّرا » عربيا في الديوان الملكي ، وإماما للملك فؤاد الأول . له : - « تفسير سورة الفتح وبيان ما اتصل بها من الفتوح الإسلامية والسيرة النبوية » ( ط ) . - « المولد النبوي المختار » ( ط ) . - « المرأة العربية في جاهليتها وإسلامها » ( ط ) . ثلاث أجزاء . - « الهادي » ( ط ) . قصة تتصل بعصر الهادي العباسي . - « منهج الأدب » ( ط ) . مدرسي ، جزآن . - « زهرات منثورة في الأدب العربي » ( ط ) محاضرات ألقاها في كلية الشريعة . توفي بالقاهرة . عبد اللّه العلمي - عبد اللّه بن محمد بن صلاح الدين ( ت 1355 ه ) . باسند العمودي « * * » ( 1295 - 1398 ه ) العلامة ، الفقيه ، المشارك ، قاضي أبي عريش ومفتيها : عبد اللّه بن علي بن عبد اللّه باسند البكري الحضرمي العمودي . ولد بمدينة أبي عريش سنة 1395 ه ، وقرأ بها القرآن الكريم والمبادئ . ثم توجه إلى اليمن سنة 1315 ه فوصل بندر الحديدة ، وقرأ على مشايخها الأعلام منهم الشيخ فرج بن محمد الحركي المتوفى سنة 1326 ه ، والسيد محمد بن عبد القادر الأهدل الحديدي المتوفّى سنة 1326 ه ثم توجه إلى المراوعة فأخذ عن فقيهها السيد محمد بن عبد الرحمن الأهدل المتوفى سنة 1352 ه ، قرأ عليه « المنهاج » بتمامه و « سبط المارديني » و « شرح السبتي على الرحبية » و « الملحة وشرحها » و « قواعد الإعراب » و « نخبة الفكر » في مصطلح الحديث وغير ذلك ، وأجازه ، وأخذ أيضا عن السيد محمد طاهر بن عبد الرحمن محمد الأهدل

--> ( * ) « تقويم دار العلوم » : 420 ، وجريدة البلاغ : 4 / 4 / 1363 ، و « الفهرس الخاص » ( خ ) ، و « الأعلام » للزركلي : 4 / 103 . ( * * ) « تشنيف الأسماع » ص : 344 ، و « مصادر الفكر الإسلامي في اليمن » ص : 160 ، و « موسوعة الأدباء والكتّاب السعوديين » : 2 / 464 .